雪人与晶晶的平凡生活

终于还是上班了。过节的假期就这么过去了。上班的日子真的困呀。
难受噢。

标签： 工作

新年假期，在无声无息中结束了。相信，所有的人，都在挽留它。可是，还是这么流走了。
明天又要去南京了，难免有些失落。虽然在家里的日子也很无趣，但是想到又要上班了，想到又要面对无序的工作，想到又要回到那个忙碌的节奏，想到一切又要归于平常，真的还是很留恋。一家人团聚的日子，一年也就只有这么几天了。也许什么时候，老一辈的人走了，我们就真的四散东西，再难有见面的时机了。

每次面对长假的结束，心中多少都很沮丧。

标签： 内心

似乎过年，总是和麻将联系在一起的。这一个新年，也不例外。 这几天晚上，总是打麻将到午夜，疲惫不堪。

从北京回来的大哥，带着他的老婆和两岁不到的儿子的到来，自然是全家的重点了。所以，陪他打麻将，也是不能推卸的任务了。 连续三天了，每天都从晚上九点开始，奋战到午夜一两点钟。早上又不可能睡太晚了。疲惫，自然不用说了。而且，这几天的牌运也不好。虽然家里的麻将都是相当的小，但是这陪打得感觉，还是让人不舒服的。毕竟，我对麻将，也只是一年中偶尔玩一两次的兴趣而以。

标签： 生活

写在新年的第一个凌晨。躺在家中的床上，总算又过了一年，总算把自己的本命年过去了。真是多灾多难的一年哦。

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希望新的一年可以转运，希望一切都可以好起来。希望可以淡定的过日子。

希望家人身体健康，平平安安。

希望爸爸工作轻松，希望妈妈心情舒畅。

希望外婆八十岁大寿开心。

希望可以找到一个好的女朋友。

希望可以找到一份好的工作。

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标签： 内心

希望新的一年里，自己的一切都可以稳定下来。
生活可以稳定下来；
工作可以稳定下来；
爱情可以稳定下来；
心也可以稳定下来。

其实稳定了，真的就好了。不想再漂泊不定，不想再居无定所，不想再过混乱的生活。外面世界已经很混乱了，为什么还要自己的世界也那么混乱。
希望一切都可以美好起来。

标签： 内心

1.老子的出关之谜

　　
有史实记载，老子曾西出函谷关，被关令尹喜，强而著书，留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛，继续西行，则没了消息。这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣，则至今没有得出很确凿的证据。有人说出散关，经流沙奔印度去了，并说老子到印度传教，教出了释迦牟尼这样的大弟子。历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜测，说那时治安差，有可能被人半路打劫，导之意外身亡。
　　还有一种说法则认为老子不是西去，而是东归。《庄子·天道篇》有一段记载，叙说了老子离职后便离开周室而“归居”了。老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县，离孔子所在的曲阜不远。孔子还曾拜访过老子，也就是传说中的“孔子问礼”。这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》，还有在儒家著作《礼记·曾子问》中都有记载，说明老子退隐后东归的说法比较可靠。

2.西施的生死之谜

　　西施是中国古代四大美女之首，也是中国第一位女间谍。而做为越之功臣，吴之罪人的西施最后的结局如何，则众说纷纭。有人说被勾践沉江，《墨子·亲士》篇就说：“西施之沈(“沉”，古作“沈”)，其美也。”《太平御览》引东汉赵晔所撰《吴越春秋》中有关西施的记载说：“吴亡后，越浮西施于江，随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”，就是皮袋。在后人的诗歌里，也多次提及了西施沉水的事，李商隐的《景阳井》诗云：“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”；皮日休《馆娃宫怀古》诗：“不知水葬归何处，溪月湾湾欲效颦。”这说明在唐代，人们是认可了西施被沉水的说法的。
　　这与上述记载相同。而民间传说较多的是被越国大夫范蠡暗暗接走。《越绝书》却如此记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”而在《史记》这部具有权威性的史书里，尽管有范蠡的详尽记载，却找不到有关西施的只言片语，难解的谜团让人倍感缺憾。又有人说被仇恨的吴国人民乱棍打死，至今史学界也没有统一的结论。

3.徐福的东渡之谜

　　秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，而最盼望的就是长生长寿，后来听人说东海上有蓬莱仙鸟，那里有服后可以长生的灵芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。徐福到底去了那里呢？有人说那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称：“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”
　　义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，“徐福入海东行，必定真有其事。”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。
　　至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九洲岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。

4.杨贵妃生死之谜

　　杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人。她那传奇的一生曾触发无数骚客文人的才情，为之吟诗作赋。然而，这位国色天香的美女究竟归宿如何呢?史书记载天宝十五年(公元756年)六月，洛阳沦陷，潼关失守,盛唐天子唐玄宗狼狈地与众臣逃跑，其爱妾杨贵妃死于马嵬驿。可是，文人赋咏与史家记述是相差十万八千里的，因此杨贵妃的最后归宿，至今还留下许多疑问。
　　一种观点认为，杨玉环或许死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，以“后患仍存”为由，强烈要求赐杨玉环一死，唐玄宗无奈，与贵妃诀别后只得下令。杨贵妃“遂缢死于佛室”。
　　也有人认为，杨贵妃也可能死于乱军之中，这可从一些唐诗中的描述看出。杜牧的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”、张佑的“血埋妃子艳”、温庭筠的“返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁”等很多诗句，都认为杨贵妃被乱军杀死于马嵬驿，而不是被强迫上吊而死。一些人称，杨贵妃之死存在其他的可能，比如有人说她实际上是吞金而死。这种说法只出现在刘禹锡所作的《马嵬行》一诗。还有一种说法是，杨贵妃没有死在马嵬驿，只是被贬为庶人，并被下放于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他本人认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，蕴含着另一种意思。
　　还有一种说法认为，杨贵妃最后逃亡到日本。1984年出版的《文化译丛》第五期，张廉译自日本《中国传来的故事》一文说，当时马嵬驿被缢死的，乃是个侍女。禁军将领陈玄礼为贵妃美色所吸引，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，经海上漂泊，辗转来到日本久谷町久，最终在日本安度晚年。但其生死情况究竟如何，至今仍令人难解。

5.宋太祖暴死之谜

　　赵匡胤于公元960年发动陈桥兵变，黄袍加身，做了17年皇帝，到公元976年便撒手归西了，正史中没有他死亡的明确记载，《宋史·太祖本纪》中的有关记载也只有简单的两句话：“帝崩于万岁殿，年五十。”“受命杜太后，传位太宗。”因此他的死一直是一个不解之谜，为历史留下了又一桩悬案。一种意见是，宋太宗“弑兄夺位”。持此说的人以《续湘山野录》所载为依据，认为宋太祖是在烛影斧声中突然死去的，而宋太宗当晚又留宿于禁中，次日便在灵柩前即位，实难脱弑兄之嫌。蔡东藩《宋史通俗演义》和李逸侯《宋宫十八朝演义》都沿袭了上述说法，并加以渲染，增添了许多宋太宗“弑兄”的细节。
　　另一种意见认为，宋太祖的死与宋太宗无关，持此说的人引用司马光《涑水纪闻》的记载为宋太宗辩解开脱。据《涑水纪闻》记载，宋太祖驾崩后，已是四鼓时分，孝章宋后派人召太祖的四子秦王赵德芳人宫，但使者却径趋开封府召赵光义。赵光义大惊，犹豫不敢前行，经使者催促，才于雪下步行进宫。据此，太祖死时，太宗并不在寝殿，因而不可能“弑兄”。毕沅《续资治通鉴》即力主这一说法。还有一种意见，虽没有肯定宋太宗就是弑兄的凶手，但认为他无法开脱抢先夺位的嫌疑。在赵光义即位的过程中确实存在一系列的反常现象，即据《涑水纪闻》所载，宋后召的是秦王赵德芳，而赵光义却抢先进宫，造成既成事实。宋后女流，见无回天之力，只得向他口呼“官家”了。
　　《宋史·太宗本纪》也曾提出一串疑问：太宗即位后，为什么不照嗣统继位次年改元的惯例，急急忙忙将只剩两个月的开宝九年改为太平兴国元年？既然杜太后有“皇位传弟”的遗诏，太宗为何要一再迫害自己的弟弟赵廷美，使他郁郁而死？太宗即位后，太祖的次子武功郡王赵德昭为何自杀？太宗曾加封皇嫂宋后为“开宝皇后”，但她死后，为什么不按皇后的礼仪治丧？
　　上述迹象表明，宋太宗即位是非正常继统，后人怎么会不提出疑义呢？近世学术界基本上肯定宋太祖确实死于非命，但有关具体的死因，则又有一些新的说法。一是从医学的角度出发，认为太祖死于家族遗传的燥狂忧郁症。一说承认太祖与太宗之间有较深的矛盾，但认为“烛影斧声”事件只是一次偶然性的突发事件。其起因是太宗趁太祖熟睡之际，调戏其宠姬花蕊夫人费氏，被太祖发觉而怒斥之。太宗自知无法取得胞兄谅宥，便下了毒手。纵观古今诸说，似乎都论之有据，言之成理，然而有关宋太祖之死，目前仍未找到确凿无疑的材料。

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前几年，过年的时候总是喜欢去买很多吃的。喜欢在超市里游走，选择特别的零食，希望可以买下所有。总是想着，有一天可以和另一个人一起，坐在家里过年，吃东西，看电视，聊天。
今年，也许自己老了，哪里都没有去，什么都没有买。过年的日子一天一天逼近了，可是我一点都没有感觉到喜庆的气氛。生活，好像对于我来说好像是迫不及待的把日子交出去一样。当一个人心里没了寄托，也许生活真的没什么色彩了。

标签： 内心

又一次回到家中，回到这个熟悉而陌生的地方。只是这一次比以前更糟糕了。心中的寄托已经不再，一个人在这种环境里，除了空虚就是无聊。
希望新的一年里，大家都可以幸福!

标签： 内心, 生活

不知道从什么时候开始，每到回家的时候，都会充满了悲伤。回到那个我成长的地方，却不能让我感到一丝的兴奋。
在别人眼中过节回家是幸福的。回家意味着团聚，意味着父母的关怀。可是我却不愿回家。在我心里，家好像一个监狱。在家了，我被严格控制着。
我有一个什么都要管的妈妈。她总是希望自己可以决定所有的事情，她总是以为我是她的儿子所以我什么都应该听她的。在一个没有办法逃避的强权面前，我只能选择离开。在另一个城市工作，很少回家。我需要自我！霸道不是最好的方法。没有谁选择总是被别人管着。
眼看就要过节了。可是谁知道众人欢乐的背后，我一直收着一颗孤寂的心。

标签： 内心

这个周末去购物了。难得的购物狂潮。一年最富有的时候，给自己买几件衣服，满足一下奢侈的欲望。
低调……

今天早上上班的公交车又遇到了这类无良的司机。总是在按喇叭的时候好似一个聋人，为了让前面的车可以让路，不惜长时间鸣笛一分钟以上。

标签： 生活

网络目前很难实现，想写BLOG的愿望却没有停歇。不断的寻找方法，终于可以通过E-Mail来发送内容，这个条件我还可以实现。
于是，现在进行测试。希望可以成功！顺便贴图测试一下。

希望可以看到哦。

终于今天留下来，在办公室写点东西。很久没有用电脑写Blog了。可以尽情地敲击键盘，记录自己最近的心情，很舒畅。
动荡，今天还是在继续。原来部门中，在这个部门时间最长，资格最老的同事，可能现在要面临没有部门可以去的局面了。原本一个被我们认为最不可能离开公司的人，居然被公司逼到了这么一个地步。真的很奇怪，为什么会这样呢。郁闷的很。感觉大家都被捉弄了。
不利的事情，随时可能发生，更可能如暴风骤雨一般将一切扫灭。所有的欢乐，所有的痛苦，所有的回忆，一切都灰飞烟灭了。
下班之前，收到原来部门三个新员工的邮件。他们说下周一想请原来部门的所有人吃饭。当时就很感动了，在这么一个混乱的时代，每个人都在给自己找出路，每个人都自危了。只有这样的人，刚从学校走出的人，还能知道感情，知道友情。只是，不知道下周一，大家再坐在一起的时候，会不会变得特别尴尬了。遗憾哦。
好好的一个部门，就这么完蛋了。失败，无奈，一个人太渺小了……

标签： 工作

昨天在车上写的东西居然丢了，很失望。
今天又有四位同事离开了。部门大调整已经到了高潮。最后只是四个人剩下了。不管离开的人还是留下的人，都充满了悲伤。
大家一手建立的平台，在半个月的时间里居然被公司风卷残云的毁灭了。无奈，在一个没有远见的公司，什么事情都会那么有局限性。

标签： 工作

没有网络的日子，只能用手机来写了。无奈的选择，不知道是否可以有好的效果了！

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